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武当山多少年的历史？
1400年的历史了在北宋尚未出现玄武神话以前，[2]武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时（126-221）已有之。《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。 南北朝时（386-582）郦道元（？-527）撰《水经注》，记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。 道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。
唐代著名道士司马承祯（647-735）编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。 到了杜光庭（850-933）在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。 由此可见最迟在第九世纪末，十世纪初，武当山已经成为道教的圣地之一了。
宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外，另有唐代李吉甫（758-814）撰《元和郡县图志》， 都没有提到玄武。在北宋初期李昉（925-996）编《太平御览》卷四十三「武当山」条，引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》，《甄异传》，记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人，未提及玄武事迹。
乐史（925-1002）撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。 此可以作为北宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证。
武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间（1119-1125）在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武， 可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍，玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山，即武当山有较详细的描述，说明了武当山的地理位置是在海外，位于翼轸二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法，命他到武当山修行的情节。
一、武当山成名至今有两千多年的历史，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。
二、“武当”之名最早出现于《汉书》中，汉高祖五年（前202年），置武当县。
三、武当山记载的最早一位老神仙名叫尹喜，当年他观函谷关“紫气东来”，不久老子从这里经过，并向他传授《道德经》。
之后尹喜想找一个适合隐居的地方修炼，于是他便寻到了武当山。如今在武当山三天门岩石下，还有尹喜岩，这是当时尹喜到达武当山最高的地方，眼往天柱峰，心驻大罗天。于是，武当山渐渐成为了道教修炼的地方。
武当山历史2200年
武当山位于湖北省丹江口市南部。秦朝时期因境内有武当山，所以设置武当县，属南阳郡。隋朝时期因境内有均水，所以设立均州，领武当、均阳两县。明朝洪武九年（1376）省武当县入均州，属湖广布政使司。武当道教诞生于东汉年间，距今有2200多年的历史，是中国道教的主要活动场所。下面根据《水经注》《湖广图经志》《均州志》《续辑均州志》《太和山志》等书籍，对清朝以前的武当山行政沿革及道教管理进行梳理。
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