大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于济南学习粤语的问题，于是小编就整理了2个相关介绍济南学习粤语的解答，让我们一起看看吧。
小度支持粤语吗？
没有的，小度暂仅支持普通话和英语指令，方言对话在接近普通话的情况下小度可以识别翻译并对其做出相应反应。小爱同学目前对话功能仅支持普通话和粤语，对英语来说，单个简单的英语单词小爱是可以听懂的，但是不能用长对话和小爱同学交流，也不支持点播英文歌曲，但小爱同学的方言对话功能还可支持东北话、河南话、河北话、山东济南话、山西太原话、陕西西安话以及天津话
为什么有人说最接近古语的发音是粤语而不是中原地区的语言？比如陕西话，河南话，是这样吗？
事实是这样的——准确地说，是粤语的古代汉语文化底蕴特别深厚。粤方言中有很多字词，在现在的报纸、杂志中很难找得到，说明这是文化遗产；但是说的人通常发其音、用其义，不知其形——不会写，说明这是一片文化空白；这些字词存在于字典当中，其读音、释义和相对应的粤方言完全一致，说明这是一块汉语的黄金宝藏。在粤方言中，有一个分支，那就是珠江流域中的容县方言，在这个方面最具特色。就连河南省的文史专家都承认：容县方言传承中原文化。
由于工作原因，常年行走于五湖四海，我认为最古汉语含量最多的是客家话，而不是粤语或者闽南语，在潮州的时候突然发现能听懂一些当地方言，因为有一部分与洛阳方言很相似。
经常在广东出差，从小听粤语歌，粤语认真听还能听懂一些。闽南话是着实一点都听不懂，唯有客家话明显感觉到和洛阳话有关联。河洛雅音的发源地暨河南洛阳，虽然洛阳城被毁过很多次，但是从来没有被屠戮殆尽过，现在的洛阳话一定保留有古汉语发音。
走遍大江南北，关外和漠北草原都与洛阳话毫无相似之处，唯有客家话有一些共同之处。如今的客家话参杂了很多种语言，包含闽南话，粤语，吴语，马来西亚等外来语种。
秦始皇统一文字，度量衡等，语言他肯定也想统一，但是命太短。长安是西汉和唐的开国都城，地方方言应该在官方语言中有所提现。
洛阳话和陕西话虽然音调不同，但是互相沟通其实难度不大。洛阳作为东汉帝国的都城，唐宋时也是文化融合的聚集地，特别是北宋政治没落专注于文学的***都在洛阳。
刘邦是江苏人，汉朝的历史地位可以说是首屈一指，所以官方语言肯定有吴语类的江苏口音。
古汉语应该是随着朝代更迭，国都地理位置的变迁，其主要发音和音调也一直在变。但是一定会有洛阳话和陕西话的底蕴。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。这是唐代大诗人白居易写的琵琶行。其中虾蟆二字就是陕西话下马两字的谐音。说明至少从唐到现在，关中口音并没有改变。不知道题主的依据是什么。有此类谐音的铁证吗？
的确，应当说闽粤之地客家人及其广府、潮汕人等语言中，都保留着古语的元素。有古语学家考证，春秋战国时期之巜诗经》，用今天的客家话读起来很顺口，许多字词都一致或接近。
这是古代广义之中原人移民的结果。据多部客家史书与《广东省志》巜福建省志》称，以河南和陕西关中为中心的广义中原先民，向闽粤赣等地的移民，大的有3次，即：东晋八王之乱时，唐安史之乱时，宋靖康之乱时。加上小的移民至少在6次以上。
其实，大的移民不止3次，如：陕西人秦将王翦(陕西富平人)、任嚣与河北人赵佗率领50多万大军赴两广一带平乱。再下来，河南固始人王潮、王审之与陈政、陈元光父子(也是河南固始人)，先后奉唐王之命，各率近万人赴东南沿海平乱等。这些军人，后来都留居干当地，与当地百越人等少数民族融合。在这些人中，好多人称来自光州固始(今属河南)、颍州(今河南许昌、禹州)或颍川、汴梁(今开封)、京兆(今西安)。有的自称“河洛郎”。据鄙人收集到的从中原带到客家地区的地名，就有七十多个。由于迁出地与入居地不同，逐浙形成了客家人、广府人、潮汕人和闽南人等。故他们的语言也各不相同，甚至不能交流。
正是这样，《广东省志》称，客家人、广府人、潮汕人，其先民皆中原移民。《福建省志》也称:“是中原先民带来了文明。"陈元光在平乱后，把部队分别派到各地，传授中原农耕技术，办学堂，抓教育，兴修水利，促进了农牧业发展，使沿海一带得以开发。因此，陈元光成了南漳王，建了闽国，深受拥戴。仅在闽台及东南亚，为其建立的庙祠多达360多处。河南洛阳人韩愈被流放广东后，同样，兴农治水办教，在广东传播文明。为了纪念他，这里的山改称韩山，水改成韩江。
可见，是这些中原先民，把河南与陕西关中的古语带到了闽粤赣等地。
据客家史书称，在客家语中，以河洛(今洛阳)、汴京(今开封)、长安(今西安)等地古语为多。
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