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天目湖离蚌埠有多远？
驾车路线：全程约309.8公里
起点：蚌埠市
1.蚌埠市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿东海大道行驶910米，稍向右转
2) 行驶20米，右前方转弯
3) 行驶260米，左转进入解放路
4) 沿解放路行驶6.1公里，直行进入环岛
5) 沿环岛行驶80米，在第2个出口，稍向右转进入蚌固路
6) 沿蚌固路行驶2.6公里，稍向右转进入津浦铁路货运立交桥
7) 沿津浦铁路货运立交桥行驶1.1公里，朝南京/上海方向，稍向右转进入津浦铁路货运立交桥
女娲有什么故事？
女娲的故事传说有好多，女娲抟土造人啦，女娲补天啦，女娲抟土造人：据说女娲大神在伏羲大神上天之后，有些寂寞，一日出游累了，在水边休息，抟黄土和泥，照自己样貌捏了个泥人儿，吹了口仙气，那小人儿便活了，在女娲身边跑跑跳跳，喊妈妈，女娲不停的抟土造人，小人儿越来越多，后来，女娲累了，便解下衣带，将衣带在泥水中拉扯抽打，溅起的泥点落下便化做小人儿，速度加快了很多，世上便有了人……女娲补天的传说：传说女娲抟土造人后因为太累沉睡了很久，巨大的声响将她惊醒，原来是水神共工与火神祝融争斗，怒触不周山，不周山一塌，撑天的柱子断了，天地倾斜，火山、洪水爆发，天也破了几道大缝，女娲先到东海，捉了巨鳌，放在四方将天撑住，然后生起火，以芦为柴，炼化五色石，用以补天。天补好了，洪水退了，火山停了，女娲大神却精神、元气耗尽，颓然倒下，双眼重化日月，身躯化为大地山峰，血液化为江河湖海……
《说文解字》：“娲，古之神圣女化万物者也。从女，咼声。”这个字有在锅边烹饪食物的女人的意思，我认为这可能是我们的祖先对于母系氏族时期残存的记忆。应该指的是那些掌握食物分配权的母系氏族族长，同时母系氏族时期，只知其母不知其父，也比较符合女娲捏土造人，却没有出现父亲形象的神化传说。这就像人们小时候问父母自己是哪来的，父母总是拿捡来的来搪塞一样。
女娲的神话传说实际上出现的较晚，是秦汉以后才开始慢慢流行起来的，和伏羲、***的传说一样，是受到苗、壮等南方少数民族对自己来历的传说影响演化而来的。
传说中华胥在雷泽中踏巨人脚印生下了伏羲，女娲是伏羲的妹妹，但是女娲是否和伏羲一样是感而孕生下的，传说并没有说。
而在我读过的另一段民间传说中，女娲和伏羲也是一对兄妹，他们的族人抓住了雷泽里的雷神，准备吃掉他。伏羲女娲看他可怜给了他水喝，喝完水的雷神重新获得了神力，逃了出去。为了报复人类发动了大洪水，但是为了报恩，给了女娲伏羲一粒葫芦的***，***长出了一个很大的葫芦。伏羲女娲便躲在葫芦里逃过了一劫。等洪水消退后，他们破开葫芦出来，发现人类已经死光了。于是二人结为夫妻，繁衍出了现在的人类。所以人们也认为是伏羲女娲创立了婚姻的制度。
类似的版本民间还有很多，故事大多大同小异，不过结尾都是一样的。
另外一些传说中，女娲和伏羲都是人首蛇身，这和南方少数民族对蛇的崇拜有关，因为蛇性淫，繁殖能力强，而且形状长得像不可描述之物，代表了古人的生殖崇拜。和那些胡说八道的什么外星人说，什么龙蛇，什么妖族的都没有关系，都是网络发达后，一些三流网文***瞎编误人子弟的。
另外女娲最著名的传说就是造人说和补天说。
传说女娲觉得世界非常大，但是很没有生趣，于是开始创造万物，很多地方民间传说中女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人。开始的时候女娲非常认真的用黄土捏人，后来觉得太麻烦了，于是取了一根杨柳枝（也有说藤蔓的，有的说是绳子，各种版本也很多）蘸上泥土，用力一甩，一个泥点就是一个人。
天公地母.洒家爱土
～由女娲造人想到的“土”故事。
1.女娲造人:据说好好造的是富人,没好好造的是穷人.
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。看来，穷人想要改变命运，还真得好好努力一番。
2.重耳逃亡之时,饥饿难耐,向村民讨吃的.一个农夫说：“倒是怪可怜的。”说着他就捧过一块土坷垃来，笑着说；“吃这个吧！”
魏仇大怒，挥拳就要打，狐偃赶忙拉住魏仇，并且接过那块土坷垃来，露出笑脸说：“公子啊，这可是个吉祥的兆头。咱们弄点粮食还不容易嘛，要想占领土地，可就难了，老伯把这土给我们，还不是上天赐给我们土地嘛！快快拜受才是。”
重耳听了这番话语，便拜领了这块土坷垃。后来重新得国.
3.《释名·释地》：“土，吐也，能吐生万物也。”天公地母。《说文解字·土部》：“地，万物所陈列也.
4.送子三土的故事.
三土为：土块、土碗、土布
