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明嘉靖时期的抗倭名将俞大猷和戚继光，论其个人武术，谁更厉害一些？
俞大猷、戚继光都是名垂青史的抗倭名将、民族英雄！二人都是文武全才，但是就个人的武功而言俞大猷更胜一筹！俞大猷曾经以一人之力击败了福建南少林高僧！俞大猷在文学方面有诗词文章流传后世，在军事方面有兵法流传后世，除此之外，还有武功秘籍《剑经》流传后世！
各有千秋。
神棍俞大猷
这个神棍，别误会，是真的把棍子使的很666的牛逼人物。俞大猷在明朝当时号称天下第一棍，据说年轻的时候就是武痴，然后就像很多***中的主人公一样，听说“天下武功出少林”就去闯山门了。结果他把少林寺罗汉堂演练的棍法批得一无是处，接着就自己上场耍了一套棍法！一套舞下来，搞得被少林全寺惊为斗战胜佛转世。应了“天下武功出少林”的后半句：”高手自在民间！“
其实这也不难理解，少林寺毕竟是佛门圣地，再好的武艺，练着练着就成了修身养性的保养体操了，因为真正厉害的武功是不会轻易现世的。而俞大猷则是典型的实战派，看不上少林寺传播给众人的花架子很正常，真功夫哪里会那么轻易让你看到。不过俞大猷的武艺高强是无需置疑的。
拿来主义戚继光
戚继光不愧为一代兵神，只要一切有利于提高部队战斗力的方式方法，他就会发了疯一样学习，融会贯通提高自己部队的战斗力。在和俞大猷打得火热时，就从他那学习精湛的棍法，俞更是将棍法精要《剑经》赠与戚继光，没错，这部棍法宝典就是叫做《剑经》！，不要问我为什么，古人也是很有个性的！
此外，老上级谭纶祖传剑法也被戚继光收入囊中。甚至于在与倭寇的对阵中，吸取天然理心流、神道无念流、北辰一刀流和镜心明智流高手的长处，再利用抓获的俘虏验证自己对倭寇刀法的理解，进而撰写了一本《辛酉刀法》，让士兵演练学习，成为后来名震天下的戚家刀法的雏形，牛逼！
戚继光还以太祖长拳、少林拳、猴拳和***拳为根底，自创了三十二路长拳，这应该是中国最早的军体拳了，这套拳法经历了岁月的洗礼流传至今。此外戚家枪法也是很牛！
俞大猷是武学宗师不***，但戚继光让自己学到的武艺，转化为整个戚家军的战斗力，就更厉害了，你认为呢？
俞大猷和戚继光做为家喻户晓的一代名将，抗倭英雄事迹为人所熟知。被时人称为“戚虎俞龙，杀贼如土“，不仅如此，他们更是一代武道宗师。
至于他们的武艺到底谁厉害点，我们不得而知，戚继光擅刀法和长枪，俞大猷擅棍棒及双手剑，这两人虽然私下常在一起切磋，但胜负如何，却没有明说。
何况他们练得都是***技，真要全力出手相搏，胜负难料，除非一方倒下方休。恐怕他们永远也不会这样做，所以这个问题永远也没有答案。所以我们只能按正常情况，比武较技这一层面来作个说明。
戚继光所学枪法中，最为得意的便是杨家***枪。需要说明的是，这杨家枪并非北宋鼎鼎大名的”杨家将“枪法，而是传自宋时名将当时人称”四娘子“的杨妙真，当时抗金名将。
杨妙真的杨家将，全出于军阵的实战枪法，且纵横几十年无敌手，未尝一败，堪称军中绝技。戚继光使的杨家枪，便是这一路。
戚继光对自己的枪法相当自信，不但在军中推广的主要技艺是长兵器，还曾自豪道：”天下各处所传的杨家枪法，都和我的枪法道理一样，其中两门最妙的是拿法，如配以我的步法，只需如此这般，则无敌于天下矣。“
这个问题实在没任何讨论价值，打仗靠的是谋略，号令如一共同进退，而非个人武力的展示，千军万马，长枪大刀滚滚而来如狂潮奔涌，个人武力再高不用几秒钟就飞灰烟灭，单挑决定一场战役的胜负，在古今中外的战争史上从未有过，当然在***中几乎都是个人单挑，这都是***家的想象。
如果单论武术造诣，俞大猷是要比戚继光高得多的。
（洪金宝版俞大猷，赵文卓版戚继光）
因为俞大猷从小崇道，精通《易经》，从易经中推演出的兵法和武术要义。（划重点，他不是儒家子弟，这非常重要。）同时他好任侠！在他老爹病逝之前，整天游走江湖，到处拜师学艺，也到处踢馆。
因而他在武术上还是颇有心得。我们知道的少林棍法、戚继光“鸳鸯阵”里的部分阵法，都源自俞大猷的一本现已失传的《剑经》。但奇怪的是这书名写的是《剑经》，但实际上却是讲的棍法。在炒米看来，这似乎相当于“庖丁解牛”、“伯乐相马”的那种以“看物不是物”精髓了，棍法所到之处，即为剑锋吧。
关键是俞大猷不单单是个侠客、军事家、他还是个文学家，诗词歌赋也不错，他的诗词被后人收集成《正气堂集》。嗯，有点李白的意思了。但是很可惜他的文才比李白差得实在是十万八千里。
你可能知道戚继光的部队叫“戚家军”，但是你可能不知道俞大猷的部队叫“俞家军”；你可能知道戚继光著名的阵法“鸳鸯阵”，但是你可能不知道俞大猷的“车兵阵”；你可能知道戚继光著有《纪效新书》、《练兵纪实》、《莅戎要略》、《武备新书》等，但是你可能不知道俞大猷《兵法发微》、《洗海近事》、《续武经总要》等。
因为他是一个地地道道的”游侠”出身，虽然其父世职“百户”，这比戚继光的世职低多了。所以当俞大猷他爹病逝后，他只能顶替上岗了。但是俞大猷觉得百户难以出头，于是在嘉靖14年（公元1535年），俞大猷考中武举人，最终被任命为千户，守御金门。
结果现实很打脸，怎知那里军民矛盾较大，他是很想有所作为，于是写了封信给提刑按察使司（省检察院？）告自己的上级，等来的结果，那自然是挨了一顿板子，然后回家种地。
从这里可以看出来他和戚继光的最大差距在哪里。为人不圆滑，不懂官场规则。看看我们的戚继光戚总兵，那是又会练兵、带兵，又能打仗，关键特别会找背景找靠山。先是胡宗宪，后是张居正。而且戚总兵政治目光敏锐，懂得提前投资张居正，最后赚得盆满钵满。
结果现实再一次打脸，毛尚书介绍的人，大家都很尊重，但是谁都不重用。宣大总督翟鹏以上宾之礼待俞大猷，第二天俞大猷就不客气地打算教总督怎么打仗了。结果可想而知。
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