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东海娘娘的传说？
相传，古时候在东海边上住着这么一家，两口子靠打鱼为生，媳妇快坐月子了，还每天拖着个笨身子和男人一起***。
一天，突然刮起狂风，渔船像只小瓢剧烈晃动起来，这是遇上风神婆了。没办法，合上双眼等死吧。就在这时，只听“哇”的一声，孕妇在船舱里生下一个女孩。这女孩伸胳膊蹬腿儿，乱撕乱楼，哭声和风的吼声搅在一起。说来也怪，风一下子停了，孩子也不哭了。两口子发现孩子手里攥着一个通红通红的闪闪发光的小球。原来女孩儿是王母娘娘的静空仙子，她看到风神婆经常兴风作浪，祸害渔民，就决计下凡为民排难。手中攥的小火球是定风神珠，可渔民们不知内里，不但不感谢她，反认为她是不祥之物，说风就是她引来的。不管怎么着，孩子是娘身上的肉，爹娘因她在海中所生，就给他起了个名叫海姑。
海姑生在海上，长在海上，十几岁就学会了看天观象，摸清了风神婆婆的脾性，掌握了它的来去行踪。风神婆非常恼火，不除了海姑，她就不能在海上畅行无阻。可用什么法子呢？对！海姑在哪里，她就往哪里刮风。这样一来，虽说有定风神珠保护着没发生大的灾难，可人们很少捕到鱼了。乡亲们全不愿意和海姑爹娘一块儿出海了，爹娘一看这个，也不稀罕海姑了，后来下海干脆不带着她。
不带着海姑，乡亲们就又和他爹娘就伴***了。他们刚来到海里，风神婆就抡起风扇扇起来，一时间狂风卷起大浪，把船打得滴溜溜乱转，眼看就要船翻人亡。正在这时，只听“咔”一声，海姑一下子从船舱里蹦了出来，在船板上舞叉起来。原来海姑怕爹娘和乡亲们出事，偷偷的跟来了。经过一场恶战，终于刹住了风，使乡亲们避免了灾难。这一来，人们对她更加不理解了，在她跟风神婆恶战的时候，人们叽叽咕咕的对她爹娘说：“二姑是个丧门星。”所以，趁她喘息的时候，爹一下子把她推入了大海。
海姑一死不要紧，风神婆可就又折回来了，风比哪回刮的都大，只几个浪头就把船打翻了几只。人们搂着船舷呼救着。海姑爹娘的船眼见着也要被浪打翻，突然高高的桅杆上亮起了一盏红亮的灯，风立时小了。这是怎么回事呢？原来海姑死后，她的神灵在惦记着乡亲们，当她看到风神婆又在耍威，便腾空飞起，将定风珠挂在了船桅上，远远一望，像一盏红光闪闪的灯笼。
这时，人们一切都明白了。大家为了纪念海姑，在海岛上用鱼刺做梁当檩，修了一座海神娘娘庙，也就是鱼骨庙。海神娘娘呢？每当船只将要遇难时，她便赶忙把红灯似的宝珠挂船桅上。
东海娘娘就是妈祖，妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。
东海娘娘指的就是妈祖也称东海妈祖。
妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖的影响扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。湄洲岛成为妈祖祖庙所在地。
林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。
由于当地士宦的提议和倡导，朝廷也频频给予妈祖赐封，妈祖的地位变得越来越高。康熙十九年（公元1680年），妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。

