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言要则知行至则仁解释？
【翻译】：知，通“智”，明智，智慧。说话合乎要领就是明智，行动合乎准则就是仁德。
【出处】：《荀子·子道》：“ 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。 言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！”
【赏析】：言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
仁的意思是什么？
仁字由一人两横组成。横指土，为薄土，较贫瘠；两横指中土，不厚不薄，正可融生万物；若为三横，则为厚土，厚土埋下，万物无活。所以，仁就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。
1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的***思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。
这是一个可以长篇大论的题目，简而言之仁是***的中心。***能够下生根上发芽的内核是仁。有仁的***是好***，没有仁的***是坏***。这是最普世的价值观。
仁从人从二，男女二人之爱即为仁。天地为二。天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱，我将拥有一个世界。我的仁爱是什么，我的世界将是什么。我从仁爱中来，也将回归于仁爱。我的仁爱就是我生命的意义。
我与天地同行，天地人即三人行。三人行即是仁字的来源。有仁的指引我必定能找到我的老师。以仁为善与不善的分辨，我便可择其善而从之，择其不善而改之。
地球是圆的，球面那个地方都可以说成是一个中心，也就是说球面的那个都不是中心。如果一定要把自己居住的地方说成是地球的中心，就是愚昧与狂妄。
我们中国人之所以称中是因为我们中国人都认为自己是一颗生命的***。***的中心是仁。我们拥有仁爱，所以我们是来自中国的人。也就是说如果你没有仁爱，即使世代居住中国大地上，那也是野人。不属于中国人。如果你拥有仁爱，即使你不居住在中国，也不管你拥有什么信仰，或来自什么种族，那也有一颗中国的心。
仁爱是通往天堂的阶梯，《圣经.约翰一书》第4章16节上说：“神就是爱，住在爱里面的就是住在神里面，神也住在他里面”。也就是说因为中国人拥有仁爱，所以上帝与中国人同在。
《论语.泰伯》上说：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”仁是一个有担当的人穷尽一生要做的事。
任何事物你不仁爱了价值就贬低，你仁爱了价值就倍增。难道不是这样吗？野猪活的自由自在，但金子在野猪眼里与石头是一样的。你眼里的物品不会因为你自由的程度而改变价值。但会因为你喜爱的程度而变化你心目中的价值。不论你的种族、信仰、地区，其价值的导向是相同的。所以仁爱是真正的普世价值观。
我们可以失去一切，就是不能失去仁爱。做仁爱的囚徒是一种浪漫。为仁爱而牺牲是一种高尚。即使一无所有，只要心中存有仁爱，就有了希望的曙光与活力。没有了仁爱，即使活着，那也是行尸走肉。
西方的普世价值相对于此简直就是胡说八道了。不说民主、自由不会改变事物的价值。而心中的爱可以。且说民主与自由根本就是对立的。想要纯粹民主必定限制个人自由，想要绝对个人自由心定反对民主。民主与自由是一门很高的学问，并不是***都具有的良知。而仁爱不一样，仁爱是上帝赋予人类的本性。只要触发本性就能引起共鸣。
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