大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海外有没有道教分支的学校的问题，于是小编就整理了4个相关介绍海外有没有道教分支的学校的解答，让我们一起看看吧。
所谓阴阳学是什么学？
阴阳学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，属于是道家的分支之一。上古年代，就有阴阳崇拜，但是阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。
因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的中国医学理论体系。
道衍是什么学派？
道衍是道家学派的一个分支。它主要强调阴阳五行、天人合一、道的本质等概念，主张通过修炼达到身心合一的境界，进而以达到长生不死的目标。道衍在唐代诞生，最初是由陆修静等人发端的，但其思想很快就被宗儒和纵横家所吸收并发扬光大，成为中世纪思想史上一个独具特色的流派。道衍不仅对道家学术贡献很大，而且对于中国古代文化的存续与发展也起到了不可估量的作用。
道衍和尚姚广孝。姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。
宗教学是一门什么专业？
宗教学主要是以宗教作为研究对象，一般认为这门学科起源于1870年代，麦克斯缪勒的四篇演讲，也即《宗教学导论》。最开始的宗教学实际上是从比较语言学演变过来的。因此研究宗教学，就是通过对比多个宗教，找出所有宗教之间的共同性，发现宗教的一般规律等。后来宗教学逐渐发展，也包括宗教哲学、宗教心理学、宗教现象学、宗教社会学等等各个分支。
国内的宗教学一般包括宗教学原理，然后就是具体宗教的研究，比如***教研究，佛教研究，***教研究，道教研究，民间宗教研究等等。
就业方面，对口单位是国家宗教局（民族宗教委员会），这属于公务员。还有高校教师、出版社、研究所之类。当然， 你学完这个专业，去找跟这个专业一点关系都没有的工作也正常。毕竟现在专业对不对口，也不是什么很重要的事情，关键是找工作时有没有什么好的机会。
先师诸葛孔明（卧农）是道家还是儒学之士？
孔明在《出师表》里这样写到:“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当然是想做一个世外之人。在《诫子书》这样写到:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。他的思想应该更符合儒家的思想，诸葛亮一生都在追求国家的统一，也可能有些南辕北辙，也是历史的局限。修身齐家平天下，是儒家的人生理想。
孔明说到了，也做到了。
先师诸葛孔明，因为在隆中躬耕陇亩而自号“卧农”，并非《三国演义》等***里面描写的“道号卧龙”。***里面描写先师孔明身穿八卦衣，手拿鹅毛扇，通阴阳，知八卦，善于计谋，未出茅庐便知三分天下，是一个未卜先知的奇人，应该是道家。那么历史上的真实情况是这样吗？
其实，先师孔明并不擅长预知未来，也不是一个道士或者道家修士。他是上古宗伯学显宗***，也就是古儒学的儒者。
道家讲究修行，得道之人称作“***”。古儒学讲究治学修身，集大成者称作“君子”。这是两者最显著的区别。
先师孔明终其一生都是按照“古儒学君子”的标准来要求自己和家人。在他所写的《诫子书》中，开篇第一句就是“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话讲的就是修身。
下一句话就是治学：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
《求是》杂志发表重要文章《一个国家、一个民族不能没有灵魂》，其中所提到的“明德”就是修身，“坚持以精品奉献人民”就是治学。“要坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。要自觉践行社会主义核心价值观，在市场经济大潮面前自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任，***低俗庸俗媚俗。良好职业道德体现在执着坚守上，要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，最后达到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。“
“国家和民族的灵魂”这句话该怎样理解呢？对于党和国家施政安民来讲，就是“我将无为，不负人民”的广阔胸襟和无私奉献精神，但是对于我们普通百姓来讲，我个人的理解就是明德修身和专心治学。
我的政治理论水平低微，只粗略学习了半部《诗经》，但是读懂了文章里面充满深厚期望的谆谆教诲：不能走捷径、搞速成、搞花哨，要学会当愚公，巧伪不如拙诚。捧读这篇文章，让我悚然警醒，前有先师孔明先生的告诫，今有贤者宽厚的劝励之言，我一定“以之为镜，奉行毋违。”
本文作者宗伯正曜，治学师从先师孔子（鲁姬丘子、子姬孔子），立身师从先师卧农先生（诸葛孔明，名亮），赞宾介师宗伯牖中先生，拜师时间为1988年（戊辰），拜师地点为中国山东省济南市大明湖畔遐园西廊岳飞手书《前出师表》碑文之下。
到此，以上就是小编对于海外有没有道教分支的学校的问题就介绍到这了，希望介绍关于海外有没有道教分支的学校的4点解答对大家有用。
